martes, 27 de agosto de 2013

254. MAINZ, ALEMANIA. NUEVA SINAGOGA en Josephstrasse



Mi corresponsal en Mainz (antigua Maguncia), cerca de Frankfort, me envía un par de fotos de la última vez que se le ha aparecido Satán en forma de edificio.


Me asegura que los árboles la tapan y no se deja fotografiar bien, por lo que voy a google/panoramio y me traigo alguna foto más rotunda.


Que la arquitectura es uno de los caminos preferidos por el demonio para aparecerse en nuestros días es asunto que debería preocupar a los arquitectos pero también a los curas, rabinos e imanes porque casualmente tiene predilección por sus sedes religiosas.


Lo de que los judíos quieran hacerse notar en Alemania después de la que cayó también parece de órdago, pero por lo visto Mainz es en general tan fea (mucho adoquinado espantoso, peatonalizaciones a mansalva, bolardos para dar y tomar, avenidas de tráfico gordo que desvertebran toda la ciudad, etc,) que mucho no se nota. Mi corresponsal dice que no la salva ni el Rhein.

Por si buscáis la última aparición de Satán en Mainz, aquí os señalo el lugar.


Y como un asdifisio de tal categoría es un golosina para los amantes del sketch up, ahí va (ay, ay va) la que trae el google. Immmmm...



.....shalah.


miércoles, 21 de agosto de 2013

253. LA PLAZA DE TIRGO, LA RIOJA



Para entender este majno desporpósito jarquitectónico nada como mostrar esta vista aérea de google earth. Tirgo es una pequeñísima localidad de La Rioja que tenía una plaza oblonga ligeramente en pendiente y rodeada de casas más o menos dignas de piedra arenisca de sillería. En el 2006, según reza en la placa que luego les mostraré, se ve que le encargaron a un jArquitecto jArtista el proyecto de la nueva plaza, y para corresponder con el poder decidió que el edificio primero y principal de toda la plaza fuera el del cursi-Ayuntamiento que le había encargado el proyecto, y como si del papa Julio II se tratara, hacia él hizo confluir las líneas de su disenio todo. Luego, y para animarlo un poco, puso céspedes inclinados pinchados de cipreses y envueltos en acero corten, bancazos de granito a porriño y a juego con el suelo, y unas farolas modernas para que no le acusaran de neo-rústico.



El conjunto transciende con mucho la categoría artística de un blog como FEA ES LA RIOJA (además ya en la clandestinidad) y merece con creces el calificativo de CASCOTE UNIVERSAL. Vean si no cómo queda de fonito el viejo caserío con tantos disenios y cipreses por delante.



El magno edificio que concentra toda la geometría de la plaza no parece muy viejo pero si muy novle y de ezquixito gusto, fife dios.


Entre las dos ventanas de la izquierda podemos encontrar la placa que conmemora a sus promotores. El nombre del arquitecto no aparece, porque los arquitectos son de suyo discretos y prefieren pasar desapercibidos. Tampoco aparece en una información de la prensa que he buscado en internez, pero por las trazas de una foto pequeña que viene con la noticia casi me imagino quién puede ser el jartista.


Desde la puerta del jail-untamiento es desde donde mejor se contempla la plaza toda y el poder de los nuevos gestores democráticos:


Una obra gym-presionante, que llega a detalles de ezquixito gusto, como el de esta farola colocada junto a la ventana de la casa del fondo de la plaza, ya en sus confnes.


Una votación sobre la superioridad de esta obra respecto de la plaza de Anguciana (v Cascotes 146 y 155) arrojaría un resultado incierto, por lo que mejor no arriesgarse a esos peligros democráticos. O demoníacos.

Y ahora una pregunta: ¿de verdad que la democracia es el menos malo de los sistemas políticos de gobierno de enta nuestra sociedad? Según veo los Cascotes de nuestro país y se me va debilitando la lengua (o se me van trabucando las consonantes), juraría que lo nuestro es una memocracia, y no precisamente por el uso de la memoria.

¿Y lo de los jarquitectos? A la vista de este adefesio urbano, ¿puede ya alguien salvar la dignidad de esa profesión? (No, Moneo, ¡tú no! ¡tú el que menos! y si no me creen, véase el post anterior).



viernes, 16 de agosto de 2013

252. PANTICOSA RESORT. TOCANDO EL CIELO



Empecemos por la jartística rotonda en la que una gran montaña se ha desmaterializado para que si no tocar, podamos ver el cielo, dejando tan solo unos pedruscos en la base como recuerdo de su jlorioso pasado. Ahhhhh.

Y abierta la boca ya, acongojémonos con el cartel que avisa a continuación del siempre peliagudo asunto del aparcamiento:


¡Cómo debe de estar la cosa de gente por ahí arriba para tener completo un parking que desconocíamos! ¡Menudo exitazo turístico! Menos mal que en el "P balneario" aún hay sitio, uff, con lo que cuesta llegar hasta allí.

Claro que..., cuando llegamos a la altura del "P embotelladora", nos encontramos esto:



Ja ja ja ja ja, ¿completo? ja ja ja ja. Más bien parece que está incompleto, ja ja ja ja. A ver si lo entiendo: alguna mente privilegiada de las que han ido a Suiza de turismo (o a guardar dinero) pensó que estaría bueno cobrar a los montañeros y domingueros por subir a Panticosa (Pandicosa en aragonés /v. mapa en sPyP) y se pusieron a hacer este jran parking poco antes de que la crisis cayera sobre nuestras cabezas. Ah ah ah. Qué bonito monumento, digo..., Cascote.

 El caso es que el tema este del parking lo llevan a mal traer porque cuando llegas por fin al balnerario encuentras prohibiciones por aquí y por allá, polvorientos lugares donde acaso poder dejar el coche sin seguridad de que no te caerá una multa y finalmente unos mazacotes de esos de hormigón con unas señales colgando que cierran el paso a una explanada en plan monada.


¿Monada? no, Moneada. Porque a poco que hayas leído los suplementos dominicales de los escuperiódicos españoles, ya sabes que la mano de Moneo y cía estuvo aquí.


¿Pensaron los próceres aragoneses y magnates de las aguas termales en la tierna hija a una nariz pegada del pritzker Moneo para dar relumbrón a su perdido balneario, o fue que realmente pensaron en el pritzker, y que éste, tan cargado de trabajo y ocupaciones puso disculpas y le pasó el proyecto a su retoño asegurándoles que lo iba a hacer tan bien o mejor que él? Apueste cada cual por lo que quiera y dejemos la infestigación a algún escuperiodista con ganas de Pullitzer.

Porque fuera como fuese, lo importante es que la arquitectura siga siendo, como dicen las Historias de Moneo, un asunto de contextualismo, es dicir, de negación de la artisticidad del arquitecto en beneficio del lugar.

Sólo así se explica la discreción del chirlo central de los baños, pieza escultórica de singular factura (no sólo por lo que a los euros se refiere) y que en su inmaterialidad casi nos recuerda a la escultura de la rotonda por la que habíamos pasado carretera arriba con el lío de los parkings.


Pero como la desmaterialización de la arquitectura y la discreción del jArtista es más imposible que lo de hacer pasar a un camello por el ojo de una aguja, los problemas de verdad vienen y van cuando se relacionan unas arquitecturas y otras, sean estas de las manos de los mismos Moneo, sean de la vieja materialidad, o sea en su encuentro con la montaña que ya estaba allí. Es decir, del famoso contextualismo moneano que tanto respeto dice tener por el lugar.






Seguramente y por culpa de la crisis, tiempo les ha faltado a los Moneos de tirar algunas de las viejas piezas del balneario para que todo les encajara a la perfección:


Así que asustado por la ruina nos acercamos al rincón del viejo refugio montañero llamado casa de piedra a ver si todavía estaba en pié:


Uff, menos mal, a simple vista parece que los próceres, magnates y Moneos no lo han tocado... pero... ahhhh, justo a la izquierda del mismo, pasada la terraza que vemos en la foto nos encontramos con todo esto:


Bajando de los Ibones Azules le preguntamos a un montañero aragonés si sabía el destino de estos barracones que se habían quedado parados por la crisis y nos respondió con sorna que iban a ser apartamentos para pijos. 


La foto la hice al subir con la pálida luz de la madrugada y tipológicamente me recuerdan a algunas propuestas que Moneo hizo y no construyó para Lacua o para la Giudecca. Aquí se le han quedado a medias, pero ya han jjodido bien el lugar, por lo que Cascotes no tendrá sino palabras de agradecimiento para con el Maestro.

Y por supuesto, para todas las autoridades aragonesas que bajo el eslogan de "tocar el cielo" tanto hacen por emfellecer la montaña pirenáica y sus emblemáticos lugares.


lunes, 5 de agosto de 2013

251. FEA ES LA RIOJA SE PASA A LA CLANDESTINIDAD




Algunos amigos ya me lo habían advertido: un blog tan cáustico e incisivo como FEA ES LA RIOJA era una temeridad. La arquitectura que se muestra en él no es más que la piel más exterior de un alma enferma. Muy enferma. Y a poco que rasques en esa piel, sale pus y bilis a borbotones. Una señora me escribió indignada porque creía no tener medios legales para impedir que publicara la foto de su casa, pero que estaba segura de que podía exigir que quitase una foto en la que por casualidad salían unos niños pequeños entre los que al parecer estaba su hijo. Le contesté amablemente pidiendo que hiciera un esfuerzo por entender de qué iba el blog, y en plan legalista le argumenté que un blog no es una publicación registrada y con ánimo de lucro sino un diario personal abierto. Otros "amables" lectores me amenazaron suavemente diciendo que mejor que no me vieran nunca por su pueblo por lo que me podría pasar...,  pero con el tiempo, ese tipo de "amabilidad" ha ido dando paso a groserías más sórdidas y criminales, con insultos y amenazas de todo tipo. ¿Qué se podría esperar de quien está detrás o dentro de toda esa inmensa FEALDAD de casas, pueblos y ciudades? La fisiognómica se empeñó durante mucho tiempo en conectar la fealdad con la criminalidad, y no le faltaba razón. Sólo era cuestión de esperar a que descubrieran el blog. A que se vieran en el espejo.

La palabra clandestinidad se nos había olvidado. Se usaba mucho en tiempos de la dictadura. Como contó magistralmente Félix de Azúa en EL APRENDIZAJE DE LA DECEPCION, la nueva sociedad político periodística tiene otros medios más evolucionados para eliminar a los críticos con el poder: simplemente te ignoran. No existes. No sales en sus páginas ni pantallas. Te vigilan. A la que te descuides, usarán su maquinaria burocrática o judicial contra ti; pero lo más efectivo es esperar a ver si a ese pueblo soberano y mayor de edad que les sostiene en el poder le da por lincharte. Eso es mucho más eficaz. Y como los insultos anónimos son la primera piedra que te tiran, lo más prudente es pasarse ya a la clandestinidad.

FEA ES LA RIOJA es una idea interesante, un trabajo sobre estética, una tarea original y necesaria, y como tal pienso seguir con ella. Lo cierto es que trabajar de cara al público es muy agradable. Hacer libros en silencio durante años para después pasarlas canutas con su edición, es demencial y no pienso volver a ello. Imposible el blog abierto, Google nos ofrece una vía intermedia: seguir con el blog pero sólo para gente con invitación. Lo malo de la paginita que te aparece cuanto tratas de abrir el blog y no estás invitado a verlo, es que no te dicen donde puedes obtener el pase. No dan la dirección de mail del autor del blog. Y por eso esta explicación. Así que si queréis acompañarme en mi trabajo y colaborar en él (recordad que la idea es que fuera colectivo y no personal) no tenéis más que enviarme un mail a juandiezdelcorral@gmail.com o spypblog@gmail.com.

Seguiremos descubriendo toda la fealdad que nos rodea para tratar de entender sus causas. Y como el trabajo es muy duro, seguiremos haciendo risas para sobrellevarlo. Pero entre nosotros, en silencio, en la clandestinidad. Que este país no da para más.